卷
01
13章
耶和华晓谕摩西、亚伦说：
“人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了大麻风的灾病，就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。
祭司要察看肉皮上的灾病。若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这便是大麻风的灾病。祭司要察看他，定他为不洁净。
若火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，其上的毛也没有变白，祭司就要将有灾病的人关锁七天。
第七天，祭司要察看他，若看灾病止住了，没有在皮上发散，祭司还要将他关锁七天。
第七天祭司要再察看他，若灾病发暗，而且没有在皮上发散，祭司要定他为洁净，原来是癣。那人就要洗衣服，得为洁净。
但他为得洁净，将身体给祭司察看以后，癣若在皮上发散开了，他要再将身体给祭司察看。
祭司要察看，癣若在皮上发散，就要定他为不洁净，是大麻风。
“人有了大麻风的灾病，就要将他带到祭司面前。
祭司要察看，皮上若长了白疖，使毛变白，在长白疖之处有了红瘀肉，
这是肉皮上的旧大麻风。祭司要定他为不洁净，不用将他关锁，因为他是不洁净了。
大麻风若在皮上四外发散，长满了患灾病人的皮，据祭司察看，从头到脚无处不有，
祭司就要察看，全身的肉若长满了大麻风，就要定那患灾病的为洁净，全身都变为白，他乃洁净了。
但红肉几时显在他的身上，就几时不洁净。
祭司一看那红肉，就定他为不洁净；红肉本是不洁净，是大麻风。
红肉若复原，又变白了，他就要来见祭司。
祭司要察看，灾病处若变白了，祭司就要定那患灾病的为洁净，他乃洁净了。
“人若在皮肉上长疮，却治好了，
在长疮之处又起了白疖，或是白中带红的火斑，就要给祭司察看。
祭司要察看，若现象洼于皮，其上的毛也变白了，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病发在疮中。
祭司若察看，其上没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天；
若在皮上发散开了，祭司就要定他为不洁净，是灾病。
火斑若在原处止住，没有发散，便是疮的痕迹，祭司就要定他为洁净。
“人的皮肉上若起了火*，火*的瘀肉成了火斑，或是白中带红的，或是全白的，
祭司就要察看，火斑中的毛若变白了，现象又深于皮，是大麻风在火*中发出，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病。
但是祭司察看，在火斑中若没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天。
到第七天，祭司要察看他，火斑若在皮上发散开了，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病。
火斑若在原处止住，没有在皮上发散，乃是发暗，是起的火*，祭司要定他为洁净，不过是火*的痕迹。
“无论男女，若在头上有灾病，或是男人胡须上有灾病，
祭司就要察看。这灾病现象若深于皮，其间有细*毛，就要定他为不洁净。这是头疥，是头上或是胡须上的大麻风。
祭司若察看头疥的灾病，现象不深于皮，其间也没有黑毛，就要将长头疥灾病的关锁七天。
第七天祭司要察看灾病，若头疥没有发散，其间也没有*毛，头疥的现象不深于皮，
那人就要剃去须发，但他不可剃头疥之处。祭司要将那长头疥的，再关锁七天。
第七天祭司要察看头疥，头疥若没有在皮上发散，现象也不深于皮，就要定他为洁净，他要洗衣服，便成为洁净。
但他得洁净以后，头疥若在皮上发散开了，
祭司就要察看他。头疥若在皮上发散，就不必找那*毛，他是不洁净了。
祭司若看头疥已经止住，其间也长了黑毛，头疥已然痊愈，那人是洁净了，就要定他为洁净。
“无论男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑，
祭司就要察看。他们肉皮上的火斑若白中带黑，这是皮上发出的白癣，那人是洁净了。
“人头上的发若掉了，他不过是头秃，还是洁净。
他顶前若掉了头发，他不过是顶门秃，还是洁净。
头秃处，或是顶门秃处，若有白中带红的灾病，这就是大麻风，发在他头秃处或是顶门秃处，
祭司就要察看，他起的那灾病若在头秃处或是顶门秃处有白中带红的，像肉皮上大麻风的现象，
那人就是长大麻风不洁净的，祭司总要定他为不洁净，他的灾病是在头上。
“身上有长大麻风灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：‘不洁净了！不洁净了！’
灾病在他身上的日子，他便是不洁净。他既是不洁净，就要独居营外。”
“染了大麻风灾病的衣服，无论是羊毛衣服、是麻布衣服；
无论是在经上、在纬上；是麻布的、是羊毛的；是在皮子上，或在皮子作的什么物件上；
或在衣服上、皮子上、经上、纬上；或在皮子作的什么物件上，这灾病若是发绿，或是发红，是大麻风的灾病，要给祭司察看。
祭司就要察看那灾病，把染了灾病的物件关锁七天。
第七天他要察看那灾病，灾病或在衣服上、经上、纬上、皮子上，若发散，这皮子无论当作何用，这灾病是蚕食的大麻风，都是不洁净了。
那染了灾病的衣服，或是经上、纬上、羊毛上、麻衣上，或是皮子作的什么物件上，他都要焚烧，因为这是蚕食的大麻风，必在火中焚烧。
“祭司要察看，若灾病在衣服上、经上、纬上，或是皮子作的什么物件上，没有发散，
祭司就要吩咐他们，把染了灾病的物件洗了，再关锁七天。
洗过以后，祭司要察看，那物件若没有变色，灾病也没有消散，那物件就不洁净，是透重的灾病，无论正面反面，都要在火中焚烧。
洗过以后，祭司要察看，若见那灾病发暗，他就要把那灾病从衣服上、皮子上、经上、纬上都撕去。
若仍现在衣服上，或是经上、纬上、皮子作的什么物件上，这就是灾病又发了，必用火焚烧那染灾病的物件。
所洗的衣服，或是经，或是纬，或是皮子作的什么物件，若灾病离开了，要再洗，就洁净了。
“这就是大麻风灾病的条例。无论是在羊毛衣服上、麻布衣服上、经上、纬上和皮子作的什么物件上，可以定为洁净或是不洁净。”
卷
02
15-16篇
大卫的诗。
耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？
就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。
他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里；
他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。
他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。
大卫的金诗。
神啊，求你保佑我，因为我投靠你。
我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”
论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。
以别神代替耶和华的（或作“送礼物给别神的”），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。
耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。
用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。
我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。
因此，我的心欢喜，我的灵（原文作“荣耀”）快乐，我的肉身也要安然居住。
因为你必不将我的灵*撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。
卷
03
27章
不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。
石头重，沙土沉，愚妄人的恼怒，比这两样更重。
忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？
当面的责备，强如背地的爱情。
朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。
人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
人离本处飘流，好像雀鸟离窝游飞。
膏油与香料使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美。
你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃。你遭难的日子，不要上弟兄的家去，相近的邻舍强如远方的弟兄。
我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。
通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。
谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外女作保，谁就承当。
清晨起来，大声给朋友祝福的，就算是咒诅他。
大雨之日，连连滴漏，和争吵的妇人一样；
想拦阻她的，便是拦阻风，也是右手抓油。
铁磨铁，磨出刃来，朋友相感（原文作“磨朋友的脸”），也是如此。
看守无花果树的，必吃树上的果子；敬奉主人的，必得尊荣。
水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。
阴间和灭亡永不满足，人的眼目也是如此。
鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。
你虽用杵将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中，他的愚妄还是离不了他。
你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群；
因为资财不能永有，冠冕岂能存到万代？
干草割去，嫩草发现，山上的菜蔬也被收敛。
羊羔之毛是为你作衣服；山羊是为作田地的价值，
并有母山羊奶够你吃，也够你的家眷吃，且够养你的婢女。
卷
04
1章
保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在 神我们的父与主耶稣基督里的教会。
愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，
叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
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