我自认为是非常喜好诙谐的人，但是说来惭愧，在十一放假期间，我才第一次看到了《笑林广记》。之所以去读这本书，主要是在网上看了一个笑话，品来品去，觉得颇有一些滋味。古人云：“读书破万卷，下笔如有神”，怪不得我觉得最近有点文思枯竭，看来是遭了少看书的“现世报”了。
《笑林广记》又名《新镌（juān）笑林广记》，作者名为“游戏主人”，“游戏主人”并不是一个人，而是清朝的一批文人。此书是一部古代的笑话集，是民间笑话的集大成者，其刻本最早见于宋代，元、明、清三代，后经不断充实，出现了几种不同的刻本。之后的版本多采用的是清乾隆四十六年(公元年)本，这一版本内容齐全、刻工精细，错误也比较少。
夜深人静，香茗一壶，开卷读笑林，竟然历时一夜。笑林即快活林，一看之下，简直的爱不释手，所以熬了一宿。
《笑林广记》可以算是严格意义上的笑话集，语言风趣，文字简练隽（jùn）秀，表现手法也十分的成熟。此书共十二部，每部都有自己独特的主题。
一曰：古艳部(官职科名等)；二曰：腐流部；
三曰：术业部；四曰：形体部；
五曰：殊禀（bǐng）部(痴呆善忘等)；六曰：闺风部；
七曰：世讳（huì）部(帮闲娼优等)；八曰：僧道部；
九曰：贪吝部；十曰：贫窭（jù）部；
十一曰：讥刺部；十二曰：谬（miù）误部。
说了这么半天，今天就跟胖磊一块看几篇《笑林广记》中的小故事。
未满十四岁，请在家长陪同下观看
01
古艳部：主要写的是官场科举等方面的笑话，极尽挖苦讽刺之能事，将明清两代官场上各种丑态毕露无疑。
讹诈得财，蜀人谓之敲钉锤。一广文善敲钉锤，见一生员在泮池旁出小恭，上前扭住吓之曰：“尔身列学门，擅在泮池解手，无礼已极。”饬门斗：“押至明伦堂重惩，为大不敬者戒。”生员央之曰：“生员一时错误，情愿认罚。”广文云：“好在是出小恭，若是出大恭，定罚银十两。小恭五两可也。”生员曰：“我这身边带银一块，重十两，愿分一半奉送。”广文云：“何必分，全给了我就是了。”生员说：“老师讲明，小恭五两，因何又要十两？”广文曰：“不妨，你尽管全给了我，以后准你泮池旁再出大恭一次，让你五两。千万不可与外人说，恐坏了我的学规。”
---出自《小恭五两》
话说古代蜀人把“讹（é）诈”叫做“敲钉锤”。有这么一位教书先生就特别擅长“敲钉锤”。某天，他刚进学堂的院子，一眼就看见一个新来的学生在泮池旁边小便。先生急了，一个健步冲上去，抓住学生大声呵斥：“你身在学堂！怎敢擅自在泮池解手！简直的无礼至极！”随后命令守门的人：“将这个不尊学术的押到明伦堂审问清楚，太不尊敬人了！应该警戒他。”学生一听吓坏了，央求他：“老师息怒！老师息怒，学生也是一时犯错，情愿认罚。”先生一摆手，支开守门人，说：“幸好是解小手，如果你解大手，一定罚你银子十两。解小手，就罚五两得啦。”学生摸了半天，翻出块银子，举到老师面前：“老师，我身边只带了一块银子，重十两，愿分一半奉送给您。”先生听完一摆手：“何必分开，全给我就是了。”学生一听全要？不干了，说：“老师您得讲明白了，解小手五两，为什么又跟我要十两？”先生手里掂着银子，小声的说：“不要紧，不要紧，你尽管全给了我，以后我准许你在泮池边上解大手一次，让你五两银子。嘘~~~千万别对外人讲，不然会败坏了我的学规。”
02
形体部：主要关于人或动物身体的各个部位，描写了古时各种身体缺陷和特点，语言诙谐、简短。既逗的人捧腹大笑，又回味深刻。不过部分讥讽不够厚道，语言稍过，却亦是白玉微瑕。
一家有三婿，俱带残疾。长是瘌痢，次淌鼻脓，又次患疯癫。翁一日请客，三婿在座，恐其各露本相，观瞻不雅，嘱咐俱要收敛。三人唯唯。至中席，各人忍耐不住。长婿曰：“适从山上来，撞见一鹿，生得甚怪。”众问何状。瘌痢头疮痒甚，用拳满首击曰：“这边一个角，那边一个角，满头生了无数角。”其次鼻涕长流，正无计揩抹，随应声曰：“若我见了，拽起弓来，棚的一箭。”急将右手作挽弓状，鼻间一拂，涕尽拭去。三癞子浑身发痒难禁，忙将身背牵耸曰：“你倒胆大，还要射他！把我见了，几乎吓杀，几乎吓杀。
---出自《残疾婿》
说从前有户人家，家中有三个女儿，都已经嫁人。三个女婿人都不错，家境也挺好，但是人无完人，这三个都带着点残疾。大女婿是瘌（là）痢（làlì）（瘌痢就是头癣（xuǎn），是头部毛发真菌感染，导致的传染病，主要表现为脱发、头皮出现鳞屑、断发等等），二女婿是鼻脓（鼻脓就是严重的鼻窦炎），三女婿患疯癫（疯癫就是精神不健全或精神错乱）。过年了，老头请亲朋好友吃饭，三位女婿作陪。但是老头怕他们露出毛病，让亲朋看着不雅观，就嘱咐女婿们要收敛（liǎn），三个人满应满许。等到宴席开始，三个人实在忍不住。大女婿有办法，跟在座的说：“刚才我从山上来，撞见一头鹿，长得特别的怪异。”大家一听，也都好奇，就问这个鹿长的是什么样子，因为大女婿的瘌痢头疮骚痒得十分厉害，他就边用拳头用力拍打脑袋，边说：“这边一个角，这边一个角，满头长了无数角。”二女婿的鼻脓也犯了，鼻涕长流，正没办法呢，听见大女婿的话，接过话说道：“要是让我见了，拽起弓来，‘嘭’的一箭。”边说边用右手作挽弓状，在鼻间一抹，鼻涕全都被擦去了。三女婿浑身发痒，难以控制，赶紧把身体伸拉了，说：“你倒大胆，还要射它，我若看见几乎吓死，几乎吓死。”
03
闺风部：以通俗简明的语言描述了古代妇女生活风俗，有新婚燕尔、举案齐眉、邻里乡情、市井泼妇。
一人娶一老妻，坐床时，见面多皱纹，因问曰：“汝有多少年纪？”妇曰：“四十五六。”夫曰：“婚书上写三十八岁，依我看来还不止四十五六。可实对我说。”曰：“实五十四岁矣。”夫复再三诘之，只以前言对。上床后，更不过心。乃巧生一计曰：“我要起来盖盐瓮，不然，被老鼠吃去矣。”妇曰：“倒好笑，我活了六十八岁，并不闻老鼠会偷盐吃。”
---出自《藏年》
有个人娶了一个年老的妻子，晚上送走了庆贺的亲朋，俩人坐在床边。新郎看着新娘脸上有很多的皱纹，就问她：“你有多大年纪？”老新娘腼腆地回答说：“四十五、六。”丈夫摇摇头说：“哎，婚书上写着三十八岁，要我看来，可不止四十五、六，咱们已经是夫妻了，你应该如实的告诉我啊。”老新娘不太高兴，耷拉着脸回答：“恩，实际上我已经五十四岁了。”丈夫反复再三地追问，老新娘就咬死了五十四岁。准备睡觉了，新郎还是不放心，就巧生一计，突然说：“你先睡吧，我得起来盖盐罐子，不然一会老鼠该把盐偷吃了。”老新娘一听，哈哈大笑，说道：“这倒好笑，我活了六十八岁，从没听说过老鼠会偷盐吃的。”
04
术业部：主要描述古代各行各业的百态笑话，包括了医生、裁缝、理发师、工匠、商人、卖酒者等等，宛然一幅市井街坊全图。反映了古时社会的行业面貌，有讽刺，也有褒贬。
一医医死人儿，主人欲举讼。愿以己子赔之。一日医死人仆，家止一仆。又以赔之。夜间又有叩门者云：“娘娘产里病，烦看。”医私谓其妻曰：“淘气！那家想必又看中你了。”
---出自《医赔》
有一个医生给病人看病，结果把人家的儿子给治死了，孩子的父亲不干啊，非要到官府去告他，医生没办法，只好把自己的儿子赔给了他。后来这个医生又治死了别人家的仆人，只能把家里惟一的仆人赔给了人家。有一天深夜，又有人来敲门，说：“医生！医生！快点！我老婆生孩子患了病！请医生去看看。”医生一听，当时就急了，私下跟妻子说：“真气人啊，肯定是那家人看中你了。”
05
腐流部：描写了古时读书人的读书、生活、考试等面貌。从诸多的短文中，可以看到书生的迂腐酸气，也可以看到书生的饱满诗书。讽刺了古时书生死读书而成书呆子，不谙世事，以至闹出种种笑话。
师在田间散步，见乡人挑粪灌菜。师讶曰：“菜是人吃的，如何泼此秽物在上？”乡人曰：“相公只会读书，不晓我农家的事，菜若不用粪浇，便成苦菜矣。”一日东家以苦菜膳师，师问：“今日为何菜味苦之甚？”馆僮曰：“因相公嫌龌龊。故将不浇粪的菜请相公。”师曰：“既如此，粪味可鉴，拿些来待我吃罢。
---出自《吃粪》
有个教书先生，闲的没事在田间散步，看见乡下人在挑粪浇灌菜地。先生十分得惊讶，说道：“菜是人吃的，为什么要将秽（huì）物泼在上边？”乡下人一看他的装扮，就知道这是个书呆子，说：“你啊，就只会看书，不懂我们农家的事。菜如果不用粪浇，就成了苦菜了。”有一天东家拿苦菜作为饭食给先生吃，先生吃了一口，问仆人：“今天为什么菜味这么苦啊？”仆人回答：“因为你厌恶脏的东西，所以给你吃的菜没浇粪。”教书先生一听，悠悠地说：“既然粪味如此美味，拿些粪来让我吃吧。”
06
殊禀部：殊禀的意思是特殊的禀性，本卷主要描写的是痴呆善忘等类人群的言行举止，从卷名来看，讽刺趣味已经不言而喻。
一人远出，嘱其子曰：“有人问你令尊，可对以家父有事出外，请进拜茶。”又以其呆恐忘也，书纸付之。子置袖中，时时取看。至第三日，无人问者，以纸无用，付之灯火。第四日忽有客至。问：“令尊呢？”觅袖中纸不得，因对曰：“没了。”客惊曰：“几时没的？”答曰：“昨夜已烧过了。”
---出自《烧令尊》
有个人出远门，嘱咐自己的傻儿子说：“如有人问你令尊，你就回答说家父有事出外，再请他进屋里拜茶。”又怕儿子呆笨，怕他忘了，就把说的话写在一张纸条上交给傻儿子。傻儿子就把纸条放在袖筒里。父亲走后，儿子是不是就把纸条拿出来看看。到了第三天，家里仍然没人来访。傻儿子觉得纸条已经没用了，就把纸条扔到灯里烧了。谁知道到了第四天，家里突然有客人来访，见到傻儿子就问：“令尊呢？”傻儿子在袖筒里翻了半天也没找到纸条，就回答说：“没了。”客人大吃一惊，问道：“啊？！何时没的？”傻儿子回答道：“昨天夜里已经烧了。”
07
僧道部：主要描述了和尚、道士、尼姑的生活言行，古时出家人一般分为两种，一种是在寺庙中修身，一种是云游四海，游荡江湖。无论哪种出家人，都应该是四大皆空，看破红尘，拥有很高的精神境界。而僧道部所描写的这些和尚、道士展现出了作为俗世人群的一面，或虚伪，或愚俗，或平庸，当我们捧腹大笑时又有耳目一新的感觉。
一乡官游寺，问和尚吃荤否。曰：“不甚吃。但逢饮酒时，略用些。”曰：“然则汝又饮酒乎？”曰：“不甚吃。但逢家岳妻舅来，略陪些。”乡官怒曰：“汝又有妻，全不像出家人的戒行。明日当对县官说，追你度牒。”僧曰：“不劳费心，三年前贼情事发，早已追去了。”
---出自《追度牒》
有一个地方官到寺院游玩，见到一个和尚，问他吃不吃肉。和尚说：“不怎么吃，只是在赴宴饮酒时，稍微吃一点。”地方官说：“这么说来，你还喝酒呀？”和尚又说：“也不怎么喝，只是在妻舅来的时候，陪他喝一点。”地方官一听大怒，说：“你还有妻子呀，完全不像个出家人的样子，明天我就对县官说，把你的文书收回去。”和尚说：“不劳您费心，三年前就因为做贼被发现，早就收回去了。”
08
贫窭部：贫窭是贫穷的意思，本卷主要描写的角色有穷人与富人、讨债者与逃债者，还有*神、窃贼，这些人物性格不一，形象各样。有些让我们哭笑不得，有些让我们抚掌大笑，笑完后又发人深省，意味无穷。
一家索债人多，椅凳俱坐满，更有坐上者。主人私谓坐者云：“足下明日早些来。”那人意其先完己事，乃大喜。遂扬言发散众人。次日明即往。叩其相约之意。答曰：“昨日有亵坐，甚是不安。今日来，可占把交椅。
---出自《坐椅子》
有户人家债台高筑，讨债人很多，都来要账，椅凳都坐满，有的债主就坐在门槛上了。欠债人看见了，悄悄走过来，对对坐门槛的人小声地说：“你明天早些来。”那人以为是要先还他的债，高兴坏了，不但自己走，还把其他的讨账人都劝走了。第二天天刚蒙蒙亮时，坐门槛的这人就前往欠债人家。等把门敲开了，就说昨天咱们约好，你不是让我点来吗？欠债人赶紧深施一礼，说道：“昨天对您是有所亵渎，让你坐了门槛，我心里特别的不安，今天让您早来，可以先占把椅子坐。”
09
世讳部：世讳是世俗所讳忌的事物，本卷主要描写帮闲、奉承、娼优等庸俗的社会风气，文中的各类人、事、物大多为人们所为耻，可这种现象在社会上却比比皆是。透过现象来寻找弊病的根源，这种振聋发聩的揭露，亦让当今社会不得不反思。
雷公欲诛忤逆子，子执其手曰：“且慢击。我且问你，是新雷公，还是旧雷公？”雷公曰：“何谓？”其人曰：“若是新雷公，我竟该打死，若是旧雷公，我父忤逆我祖，你一向在哪里去了？”
---出自《新雷公》
有一天，雷公看到一个不孝子，要用雷击杀他，这个不孝子赶紧上去拉住雷公的手说：“且慢且慢，我先问你一下，你是新雷公还是老雷公？”雷公纳闷啊，问道：“你这话什么意思？”不孝子说：“如果是新雷公，那打死我，我就认了，如果是老雷公，那当年我父亲不孝顺我爷爷，你到哪去了？”
10
讥刺部：主要描写古时各类人群的生活百态，对芸芸众生世俗现象多所嘲讽，妙趣横生，让人忍俊不禁，值得玩味。
有人惯会说谎。其仆每代为圆之。一日，对人曰：“我家一井，昨被大风吹往隔壁人家去了。”众以为从古所无。仆圆之曰：“确有其事。我家的井，贴近邻家篱笆，昨晚风大，见篱笆吹过井这边来，却像井吹在邻家去了。”一日，又对人曰：“有人射下一雁，头上顶碗粉汤。”众又惊诧之。仆圆曰：“此事亦有。我主人在天井内吃粉汤，忽有一雁堕下，雁头正跌在碗内，岂不是雁顶着粉汤。”一日。又对人曰：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一些空隙也没有。”仆人攒眉曰：“主人脱煞，扯这漫天谎，叫我如何遮掩得来。”
---出自《圆谎》
有个人一惯喜欢说谎话，每次都由他的仆人替他圆谎。有一天，这个人又对别人说：“我家有一口井，昨天晚上刮大风，楞把井给吹到隔壁家去了。”大家一听，都说从古到今也没这事啊。他的仆人赶紧他圆谎：“有！有这事，我们家的井啊，挨着邻居家的篱笆，昨晚风太大了，把篱笆给吹到井这边来了，就像是风把井吹到邻居家去了。”又有这么一天，这个人又对人说：“有人射下一只大雁，你们猜怎么着？大雁头上顶着一碗粉汤。”大伙一听，倒是很惊讶，但是没人相信。他的仆人又给他圆谎说：“有！这件事有，我主人坐在天井里吃粉汤，忽然，有一只大雁从天上掉下来，大雁这脑袋正好掉碗里，这不就是雁头顶着粉汤吗？”又到了一天，他又对别人说：“有个姓寒的人家，家里有顶温天帐，能把天地给遮得严严实实的，一丁点的空隙都没有。”仆人听完这话，皱着眉头说：“主人啊，您这个说得太过分了，您说您扯这么一个漫天大谎，我怎么给您遮掩啊。”
11
贪吝部：主要描写古时生活中贪婪而又吝啬的丑相，深入揭露这种现象的本质，语言夸张而又诙谐、幽默，一针见血地批判当时社会人们的劣性和不良风气。
一人性最悭吝，忽感痨瘵之疾，医生诊视云：“脉气虚弱，宜用人参培补。”病者惊视曰：“力量绵薄，惟有委命听天可也。”医生曰：“参既不用，须以熟地代之，其价颇贱。”病者摇首曰：“费亦太过，愿死而已。”医知其吝啬，乃诈言曰：“别有一方，用干狗屎调黑糖一二文服之，亦可以补元神。”病者跃然起问：“不知狗屎一味，可以秃用否？”
---出自《悭（qiān）吝》
有这么个人，特别的吝啬，人称“吝啬*”。有一年，吝啬*得了痨（[láo）瘵（zhài）病，痨瘵就是肺结核。医生诊断之后，对他说：“你这脉气特别的虚弱，最好买些人参补补身体。”吝啬*听完吃惊万分，眼睛直勾勾地看着医生说：“唉......身体虚弱，那我也只好听天由命了。”医生又说：“如果不用人参，那就用熟地*代替，效果一样，不过熟地*价格很便宜。”结果吝啬*还是摇头，说道：“花费这么多，我宁可去死啊。”医生一听，明白了，他是真吝啬，便骗他：“有一个药方，用干狗屎，加上一两文钱的红糖，调和在一起吃下去，也能补身体。”没想到吝啬*听到后，“噌”一下坐起来来，兴奋至极，问道：“医生啊，不知道干狗屎这一味，能不能单独服用啊？”
12
谬误部：谬误的意思是错误、差错，是相对于真理而言的。本卷主要描述生活中见到的说大话、有错不改、知错犯错、不晓事理等现象，语言滑稽可笑，用词简练生动。总体来说，笑话扣紧社会脉动，对种种悖谬言行进行讥讽，今人看之既能取趣得乐，亦能深思寓理。
一人从京师回，自夸曾见皇帝。或问：“皇帝门景如何？”答曰：“四柱牌坊，金书‘皇帝世家’。大门内匾，金书‘天子第’。两边对联是：日月光天德，山河壮帝居。”又问：“皇帝如何装束？”曰：“头带玉纱帽，身穿金海青。”问者曰：“明明说谎，穿了金子打的海青，如何拜揖？”其人曰：“呸！你真是个冒失*，皇帝肯与哪个作揖的。”
---出自《见皇帝》
有个人从京城游玩回来，逢人就吹嘘，我见过皇上了。有好事的人就问：“皇帝住的地方前面有什么啊？”那人回答说：“有四根大柱，一座牌坊，上面写着‘皇帝世家’四个金色大字。大门里面有块匾，上书‘天子第’三个金字。两边对联是‘日月光天德，山河壮帝居。’”问话的人觉得挺有意思，又问他：“那皇上穿什么啊？”那人又说了：“头戴玉纱帽，身穿金海青（海青指的是宽袍大袖的汉服）。”问话的人乐了，说道：“一听就知道在说谎，那皇上要是穿了金子做的长袍，怎么作揖啊？”那人听完，一脸不屑地回答：“你真糊涂啊，皇上能向谁作揖啊。”
看完以上几个笑话，突然发现，很多评书、相声中的题材都出自《笑林广记》啊，比如故事“圆谎”，不正是相声“扒马褂”里情节？
书中大部分的作品都抓住了生活中某些丑恶现象的本质，进行深入的揭露，一针见血。刻画人物大多用的是夸张手法，文字简炼生动，语言锋利，风趣幽默，结构精巧，具有非常强烈的喜剧效果。
《笑林广记》中的世情笑话数量最多，占了十之七八，这里的“世情”，指的就是平民社会中的人情世故，这部分的作品涵盖了世俗生活的各个方面：比如家庭生活、社会风貌等等，批判了人性中的卑劣之处和社会中各种不良的风气，如懒惰、吝啬、惧内、行贿……可以说人生世相百态尽在其中。颇能反映世情，值得玩味。其中对世态人情的描摹和悖谬言行的讥讽，妙趣横生，令人忍俊不禁。
十四岁以下，请在家长陪同下观看。
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