撰稿：早川太基（北京大学）编辑：李四
——「长安诗社·稽古」——
▎早川太基橘氏嘉兒傳序
日本國高野山蓮華王院有木造觀音菩薩一軀，長三尺六寸，傳云：橘逸勢造像，其女妙冲尼，托諸寺僧，永充供養。刻法逼真，衣紋若波，姿體閑雅，相好莊嚴，可稱傳神之作，素日固封，不許人觀。今年五月，解體修補，于其腹中，獲古書一卷，手抄卷本，縱二十三點五釐米，橫五百七十六點五釐米，凡三百六十二行，行十七字，筆法秀勁，媚趣橫溢，有唐人之風。題《嘉兒傳》，題下署曰橘逸勢撰，其文以傳奇為體，多插詩句，細述章臺之故事，當年都城風俗，若親赴而臨焉。按橘逸勢者，正一位左大臣橘諸兄曾孫，右中辨橘入居子，善書，與嵯峨皇帝、弘法大師并名，號三筆，又善彈琴。
《文德天皇實錄》云：“爲性放誕，不拘細節。尤妙隷書，宮門榜題，手迹見在。延暦之季，隨聘唐使入唐，唐中文人，呼爲橘秀才。”又《舊唐書·日本傳》云：“貞元二十年，遣使來朝，留學生橘逸勢、學問僧空海。元和元年日本國使判官高階眞人上言，前件學生藝業稍成，願歸本國，便請與臣同歸，從之。”歸國後，官至朝散大夫、但州副刺史。承和九年，連染伴健岑謀反，拷掠不服，減死配流豆州，改姓為非人，中途病歿。後屢見為祟，
朝廷追贈中大夫而立廟祀之，今京都存焉。橘氏晚節不遇，文集已散佚，傳世翰墨，亦鮮矣。千古遺文，絕代奇書，一朝重見于人間，學林之大慶，誠不過此也。平成廿七年六月廿一日，嶽麓蓉堂居士序。
（图为日本留学生早川太基在书斋校勘文献）
长安小语：唐人有《游仙窟》之作，为东国所重。每遣使入朝，必出重金购其文。宋明之际《游仙窟》散佚，而独流传于日本。《嘉儿传》稍类于此。然本文考校未详，又别无旁证，切不可供学术引用……
▎嘉兒傳（并序）
余貞元二十年欽奉本國之命，忍背慈親之情，遠凌碧波之巨海，遙至金闕之上京，廁身辟雍，接席絳帳，寒窗開卷，咿唔一夜，芸閣挑燈，齷齪經年，多蒙雅士之殊遇，未揚錦袍之美名，深愧常抱，內疚彌增。今大唐隆盛，四海靜謐，聖主當軒，笙歌頌德，雨風調和，日月照臨，百官劍佩，朝暮星馳于金殿，萬國衣冠，春秋雲會于鳳城。嗟夫，人處其間，平素言行，十手所指，其嚴也乎，百目必視，可慎而已。故遊學之徒，懸梁刺腿，力學研精，亹亹是勉，猶為不足，至若耽酒色，溺方技，玩物喪志，墜譽亡身，見嗤明識之士，致辱故鄉之人，是誠下愚蒙昧之輩，惟鳴鼓而攻之可也。夫不念他人之舊惡，素王所懿，敢發故友之醜聞，君子無為，余雖菲薄，豈不知之乎。然細述某生之行狀者，所以露其污行，暴其爽德，以為後昆座右之殷鑒、來者盤中之周銘，但期羊牢可補、後車免覆而已。
唐貞元廿年十二月留學生某入朝，姓氏不書，知者自知之耳。為人溫雅，有風儀，洞達文詞，翰墨遒美，善彈琴及琵琶，通十餘曲。每謂云：“海東之國，日本為大，而文風未起，先儒所作，多泥聲律，陳腐可厭，未嘗見托柔情于行間、寄高懷于言外。某雖不敏，所當奮勵，*在於斯耳。”題琵琶詩云：
海棠蘂綻月光臨，醉抱琵琶下撥深。花作主人吾作客，更彈一曲報春心。
又觀滄海詩云：
登樓對滄海，長嘯欲含杯。天際大風起，飛雲為我來。
二首皆為時人所稱，太常樂工陳氏作新聲而被之管弦，章臺北里之間，爭寫譜字，鶯喉盡技，龍笛飛聲，行路人或唱之，生亦以詞章自負焉。暮春夕，生居太學，獨步迴廊，過東柱之側，海棠數十株，歷亂盛開，而較過其期，清風一陣，萬枝搖動，飄花碎珠，飛來飛去，頃刻滿地。階前有一士人，吟句云：
金蘂照春園，瓊枝搖古垣。
袖手徘徊，低吟無已，似不獲下句。生從柱陰而出，續曰：
飄紅墜泥土，復養地中根。
士人驚而回首，稱云：“善哉斯言，俊逸也，奇句也。”又問云：“子奚自。”生告之。遂嘆曰：“古有晁巨卿、吉備生，今又生斯人，盛矣東方之國。”暢談移時，天色已昏，遂匆匆一揖而去。後知此日河東柳子厚微服過國子監，狀貌考之，或亦此人也。
其年三月廿二日朝，生游東市，購筆墨，歸途閑步，過平康坊南曲，楊柳迎風，遊絲映空，古樹畔有高樓，拔地百尺，號文北樓，門揭八字金牌云：四方琴客，無妨入門。生固嗜音樂，乘興叩扃，丫鬟開扉。步過曲廊，至于素壁之下，有一女子，衣袖純白如雪，手開小卷，乞生題姓名，已記之，女曰：“東海才子，夙聞高名。”生舉頭而細觀其容，淡妝秀雅，冰肌冷艷，蛾眉鳳眼，美而不妖，宛如畫中仙人之態。心深說之，恍然如醉，謂云：“西京玉人，深感隆情。”女聞之，嫣然含笑。遂先步而導之，登樓入一室，已有十四五人，先勸一彈，生亦不拒，拂玉徽而抹冰絃，奏《獲麟》《長側》之曲。滿座皆云：“聞是海島人，曷能然乎？”生立而揖之，謂曰：“僕，東夷鄙客，一介書生，少時受指法于琴師，邇來十年，無日不彈，尤愛古曲多妙聲矣。”座間人彈琴一巡，丫鬟捧杯盤而來，皆以金銀鑄之，水陸羅珍，飲膳盡美。宴已罷，生欲告辭而歸，彼白衣女忽來，謂曰：“公子妙技，久立簾外而聽之矣。小女亦自幼習琴，願他日奉明教”。因贈紅箋，記其名云：峨眉山下客，岳嘉兒。生亦記姓名于札，與焉。翌日生寄書云：
僕來自東海，未經三月，口訥雅言，多不自由，然都人士，待客殊厚，菲材薄質，曷任銘感。僕少嗜音樂，愛琴如癡。願擇佳日，相會一處，明窗淨几，共賞香茗，快談盡歡，僕雖不才，拂鐘山之金徽，彈蜀國之冰絃，以表高山流水之情。
入夜兒書至，喜甚，開而讀之。文云：
席間與君洽談，匆匆相交，心弦輕撫，鏗然有聲。佳期初逢，語言無序，鴻雁帛書，難達心曲。小女琴藝疏澀，嘗習箏、簫、笙等，常歎：箏乃吾命，琴乃吾*。時下紫藤初綻，自春徂夏，惟願擇期相攜，掃窗凈几，青荼代酒，以候知音，細訴幽情。
自此後，綺窗之下，蘭箋日寄，香奩之底，雲翰愈多，遂約清明為期，重訪平康坊。其起居地，在坊中紫荊樓，生至，兒迎。室內清閑，銀瓶插花，馥郁吐芳，玉案有筆硯，王、孟等文集皆備之，壁上貼紙，鍾太傅筆，書《神女賦》數句。兒煮茶，盛木碗，齊眉而進云：“扶桑茶盞，曾有日本客贈之。”生一啜，覺清芬異常，餘味無盡。曰：“不圖茶味之至於斯也。”兒云：“南蠻瘴雨之地，山行三日，有千年茶樹，遠望則似已枯，近觀則知生木，惟嫩芽是摘，故能然，更不須鹽姜調味。”又相與彈琴，後備酒肴，開小宴。兒自云：“妾家，世居江都，雖非仕宦之門，鄉望無虧，隋末大亂，遂率族西遷，居峨眉山下。生而三歲，怙恃異爨，屬母，遷地三四，生長綿竹，後至果州，資財皆盡，困窮街路，遂淪落為官妓，學彈琴及歌舞，通諳五經及老莊書，略識蝌蚪字，故太守推州第一名，以充貢人，東來秦京，五年于今矣。”生歸後，賦古風一篇，而紀事，題《峨嵋名花歌》。其辭云：
峨嵋靈雨養銀橤，瓊葩初綻暖煙裡。花精解語揮奇才，金榜芳名萬目視。海東書客遊鳳京，臨風乘驢春日晴。紫荊樓下笑相迎，的皪明眸含水晶。斜曳華裾遊蝶舉，輕翻縞袂流雲舞。牀前綠綺蛇紋發，《招賢》古操先調律。請君冰絃撥且剌，粲然笑諾琴心潔。纖指緩奏《悲漢月》，月光如夢透肌骨。《長清》《短清》慕高逸，彈罷龍池餘響溢。扶桑茗椀足慰余，手劈蒼璧沸風爐。云是炎州千載樹，翠芽自與塵寰殊。靈液浮光試一啜，*醒爽味舌知腴。曉出綠波香未展，蓮心清露凝真珠。知君歌舞更馳譽，羅袖紈巾洛神步。翻身巧迴素頸時，胸底春芽已成樹。何時起舞長相思，滿窗飛雨鎖歸路。冷夢誰為神女*，一生一代一相遇。
兒已受之，三誦，謂生曰：“妾心有愧，君子盛意，將何以報之。”居數日，兒寄茶于生，中有一紙，題詩云：
寄君鄉里茶，春盡野雲斜。蜀地山川秀，常開三月花。
他日兒使畫師作己像，自題曰：
月下花初綻，吹簫伴紫煙。曲終尋不見，疑是楚宮仙。
又乞生作詩，生凝神潛意，擇語練句，于押韻處，全用同字，賦詩二首云：
飄紅盈舞袖，蓮步踏雲煙。惟有梨園主，偷看月窟仙。
純火金爐熱，相思寄篆煙。春宵詩客夢，花雨訪天仙。
生時偶居于太學東南門外，一日兒騎馬而來，閒談數刻，後入東市酒肆，對坐酣飲，三爵已過，緩帶開襟，兒曰：“漢成帝欲老溫柔鄉，公子知其意否。”生笑曰：“不知其意，但知語耳。溫且柔，豈非華清池之溫泉乎。”兒掩口謂曰：“否。”暮鼓已動，殷殷如雷，遂相攜而歸生宅，鎖小扉，滅孤燭，脫白衫，解羅裙，相與臥牀，生為之去心衣，雙邱忽見，玩諸掌中。兒小聲曰：“兩乳劣小，恐不為公子所愛。”對曰：“大小何關？吾實愛之。”生起而翻身，口含珠蕾，舌吸軟酥，或微嚼或細舐，鼻息奄奄，已而咈然，呻吟始微，而後漸急。兒云：“未解小帶，身已濕。”於是兒亦延素手而探绔下，柔荑輕握，玩弄上下，暖玉更熱，怒張勁硬，盈掌有餘，零露漙然，纖指盡霑。生乃撫香頸，抱細腰，嬿婉綢繆，同心同意，生吸兒下脣，兒亦含生上脣，相吮交舌，茹其靈液，清冽如幽蘭之露，甘潤似雲母之漿。緩撫雪胸，斜摩玉體，香珠點點，光澤潤理，心迷緒亂，胸臆鼓動，皓齒咋腕，瓠犀留痕。又夜已過半，龍翻虎步，猿撲鳳翔，兩腳振擾，身直眼華，雙魚接鱗，兩鶴交頸，任情縱意，極其歡愛。事已罷矣，依然纏綿而相抱，少睡後，復醒而相語，兒枕生腕，謂曰：“雲雨樂，我曾一試，未得如斯矣。公子曾與幾人有之，皆如是，幸亦甚爾。”生曰：“愛染心，能至此乎。我亦始知之耳。”生起而執筆，頃刻間，賦定情詩而贈之。其辭曰：
此生死不悔，四海相逢君。朝光素壁下，數語意已親。蜀國江山碧，神秀凝爲身。朱脣誦佳句，梳髮荷香翻。自誇點濃墨，拭肌無一痕。心已慕玉質，未知柔與溫。昨暮酌美酒，霧迷東市門。扶起歸吾室，橫陳帶微醺。闇中執纖指，嬌笑更無言。醒後夢中夢，暖雨梨花雲。我是金烏裔，詩思涌若泉。抱此連城璧，永世愛清芬。
兒亦揮筆，題于其末云：
前世曾為連理樹，此生願作并頭蓮。
終日共臥房中，或飲茶食果，薄暮始起，揮手相別，翌日生又寄書云：
夏夜寂寥，獨坐孤窗，讀書彈琴，皆無平日之味，卻似嚼蠟。撫胸定氣，追懷合歡事，吾生廿五歲，電光之樂，泡沫之歡，總不如彼一時矣。幽山清夢，始悟溫柔之雲；碧海靈波，親聞澎湃之響。天地之間，無雲無水，一片丹心，熱如爐火。
從此後，二人益相密，青鳥往來，殆無虛日。太學後，有一古池，前朝權臣，興宅邸，穿此池。無名，皆戲稱無名池。桃梨玉樹，參差滿塘，青柳依依，倒影澄波，春日可觀花而開燕，暑月可納涼而吟詩。生屢與兒約，攜手而游其地，或吟詩，或彈琵琶，或歌舞為樂。其題《白蓮》詩云：
縞袂仙人姿態多，關山明月唱清歌。風搖香葉曲塘畔，一朵白蓮開曉波。
又寄《素娥》詩云：
素娥玉籍屬仙家，肌想冰霜貌想花。夜潤柔毫寫金卷，朝傾青碗試香茶。拂絃指下清音徹，吹笛欄前涼月斜。別後回頭仰高閣，芙蓉孤影映窗紗。
一夕生與士人會飲，樂甚，生笑曰：“某近與一女子相善。”皆曰：“何人耶。”對曰：“何敢告乎。”眾更勸大杯，酩酊已劇，遂告云：“狹邪女，蜀人，善煮茶，又彈琴。”有客忽謂：“非岳嘉兒乎。彼何人斯，教坊第一才女也。”生驚曰：“足下亦知名乎。”滿座喧嘩，或作詩調之，或求香箋，記相思二字，佯署生名，令人寄教坊焉。翌日生訪兒而見之，語以昨宵事，兒始知寄箋者非生，指之而痛斥，亦不勝笑而罷焉。
翌年春正月，兒與其母游郊外，經二旬而無歸，生鬱鬱不樂，時兒寄書云：
今日妾陪老母遊華清池，青春時節，冷雨霏霏，桃李香雲，滿徑迷離，煙色醉人。出遊驪山，已近一月，妾念君之甚，君不可料想耳。
生讀之，少慰其意。兒歸京師，不隔三日而訪生宅。一日生倚窗而坐，抱琵琶而彈之，兒忽入問何曲，生顧曰：“《楊真操》也。梨園樂師授此曲于我，戒云：楊妃所作，宮外無人知之，慎勿浪傳。不料為卿暗聽矣。”兒請重彈，曲終謂曰：“哀怨幽絕，一音一聲，能含萬態，足知深宮之情耳。”生曰：“知音人也。”兒乞授，生笑諾之，使坐牀上，下撥兩三聲，左指按柱，攏捻差錯，音濁不澄。生脫鞋登牀，坐其背後，親執素指而示柱位，下撥亦為之旁力，業已習數句，拍節略就。生云：“都人士所稱佳句，知之乎？‘妾似琵琶斜入抱，凭君翻指弄宫商。’”因抱之甚緊，嬉謔相戲，兒笑云：“真琵琶在吾抱，勿毀勿毀。”將別時，兒改容曰：“賞花之客，步月之人，慕我者甚多，而知君子丹心，塵寰難得矣。談詩揮筆，吹笛鼓琴，鄙解郎心，郎解鄙懷，非郎更待何人，願歸家室而奉萁帚。妾無兄弟，岳氏將絕，妾願為君生二子，一襲君姓，一繼鄙姓，不知君肯之否。”生一言而諾焉。
二月廿日，生又訪教坊，兒偶不在，樂部有張四娘，亦相善，竊招生于柱陰，告曰：“海東雅客，馳名帝京，久為人所欺，將誤前程，心甚惜矣。我逡巡已經日，而不敢不告也。”生訝問：“何謂也。”對曰：“嘉兒有所親矣。伶人也。”生笑曰：“豈有之乎。親睹乎。”曰：“人皆知之矣。昨年六月嘉兒歌舞，伶人擊鼓，其間憑肩握手，相與戲，又自謂：是吾郎也。其後亦往往有之。”生吞聲不言，良久，但揖而謝之耳。
居七日，早朝訪南曲，兒盛粥而進，默食之。相共出後園，春水滿澤，清澄見底，徘徊柳塘之上，風入綠條，依依無定。兒云：“久不見，何為也。今日亦何不發一言耶。”生云：“誠欲使我答之乎。”兒云：“敢問。”生曰：“人告之，我知焉。敢問，誠然乎。”言語間，兒轉眸低頭，少時，顧曰：“誰告之。”對曰：“人皆知之也。”兒遂含笑曰“誠然，不嘗告君乎。”生曰：“不嘗告也。”兒大罵曰：“告之與不告，君何與焉。我不曾以汝為吾郎也。我不曾信汝也。我不曾以心許汝也。汝非長卿，猥以我作汝文君，告諸友朋，敢傷清譽，是何意邪，可惡也，皆癡夢之語耳。”又云：“何人告之乎。乞告其名。”又痛嘲冷笑，逆眉焦唇，謂云：“汝以我作下卑之人歟。淫奔之人歟。淫女乎。賤婦乎。甚過矣。”生徐謂曰：“僕嘗信人，點塵不疑，自此欲信人，可乎。然昨年始見卿，詩思如潮，句法大進，于此一事，僕猶有感于卿耳。心如污泥，行似塵芥，蛇蝎夜叉之性，僕甚惡之，而胸臆深處，終未能全惡卿，故自嘲無已。”兒掩耳但曰：“勿言勿言。”又低眉啼泣，淚珠數行，流紅頰而下，舉頭謂生曰：“彼樂工也，賤業耳，遊冶郎耳。曾為妾文身，刻南有嘉魚之圖，妾雖有所慕之，亦深知其終不可倚也。彼之與我，二月于今，不見也。公子談論風發，英才卓犖，深通琴書，可托我一生耳。”又曰“妾欲赴日本，而偕老于君鄉。”生默而不答焉。兒又抽手，固執生左袖，謂曰：“深知罪，深知罪，先所說，皆一往之言，我與君，此間縷縷深情，豈誠盡于此歟。”生拂袖而答曰：“然也。”兒猶問云：“琵琶欲習新曲，數日後，可否。”生不顧而去。
已歸于舍，日暮徘徊西廊之間，賦六言云：
萬株桃李迷人，一曲琵琶誤身。風夕西廊獨步，花香自是殘春。
半夜不寐，又賦六言云：
殘花芳氣熏骨，瘦竹幽聲透櫺。靜倚空欄冷冷，無人共數春星。
生鬱悶不樂，無意帖試，十題皆不中，如是者三，遂金帛減給，晝夜閉戶，塵凝匙著，蛛巢餐盤，兩頰肉凹，憔悴日甚。有一友深憂之，強執其手，出游大秦寺，入門若異國，奇花怪草，叢生前庭，法堂四壁，丹青精妙，皆畫景教故事。二人細觀且話，步到東北壁間，曲廊晝陰暗，燈籠搖影，梁懸銀爐，焚乳香及沒藥，細孔無數，齊噴黃煙，響若嗚咽焉。生俄然停步，凝視壁畫，有*怪魔神之狀，紅眼長衣，背有羽翼如車輪，磨*牙而鼓霜爪，將害一女人。生顧堂僧，指而問曰：是何畫歟。對曰：“墮落天使也。吾神之臣，稱天使，居天堂之中，鼓翼可飛。有一天使，才美貌秀，故見寵，後抱叛心，遂為吾神所棄，下墮地獄，終不懲?，變身自在，縱欲行虐。”生盤桓于壁下，啞然若癡，移時無去，友懼其圖不祥，數勸游他處，卻躊躇不肯，日夕相與歸，默然沉思，時發微聲，意不可解。翌日友再訪之，門扉不鎖，無人，但見破紙數十片，牀下成堆，案上筆硯狼藉，展紅箋數葉，斜行疾書，記詩二首。《墮落天使》詩曰：
我有奸尸癖，眼光冷凝碧。心火肋骨焦，萬里奮雙翼。塗*蛇皮鼓，香霧何人擊。素袖點點污，血雨蒼天滴。月殿有狡兔，瓊杵擣砒石。夜半鴆美人，可愛朱唇嘿。長爪裂羅紈，玉體向我逼。繡帳鎖青燈，雲雨始覺窄。九淺更一深，此處最難測。冰膚熱且柔，毛孔噴精液。更緊抱汝身，腐肉碎成百。淫香入悲風，世界為之白。
《蜀國妓》詩云：
花顏蜀國妓，淫液沁骨髓。琴心錯雜彈，巧惑詩人耳。今宵幾漱口，菡萏含*蘂。血淚強開眼，虛空無限紫。
友驚其詞急迫欲絕，淫濕滅裂，文不成義，冷澀如劇*，無一字似人間之語。急呼鄰居五六人，相共尋之，杳不知所赴。日暮或過太學古池，見一面琵琶浮于水心，皆驚云：生之器也。泛舟而下竹竿，探之三四，果于池底獲焉。左右袖，各有硯、鏡、銅杯等，足知決死志已固矣。此夕春風若吼，鳴條如細語，入夜小雨，四鄰寂寞無聲矣。
留學生橘逸勢，平素與生相親，又曾遊教坊而見岳氏。故古池畔，目睹其狀，方寸沸騰，若欲何言，躊躇鬱結，遂悵然噤口而罷之。後二日發京而東歸，匆匆間，生葬何地，亦無知焉。
橘逸勢《伊都內親王願文》
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