欲将旧韵换新颜
——品读*春元先生诗词
段维
诗词写好不易，能写出自家面目更是难上加难。眼下“老干风”劲吹，“格律溜”蔓延，不忍卒读。年我得到*春元先生送我的一本《铜人七律自选集》，读完之后，顿觉品格卓异，一扫颓风。这次读了先生发来的若干诗作，更加深并巩固了我最初的印象。
旧体诗历来讲求雅正，尽管代有新变，仍旧不离其宗。近代以来，新变步伐加大，但无论是胡适的白话尝试，还是*遵宪的诗界革命，都很难称得上成功。直到聂绀弩诗的横空出世，自成一家，此“变”才算得到相对的公认。
我读*先生的诗，就感觉不乏聂诗的风骨。说*先生的诗有些“聂味”，我觉得主要表现为两方面：
一、表面上的打油与骨子里的深沉
打油一词通常含有贬义，其实“油”打得好，就是诗的所谓“谐趣”。胡适曾说：“陶潜和杜甫都是有诙谐风趣的人，诉说穷苦都不肯抛弃这一点风趣。因为他们有这一点说笑话做打油诗的风趣，故虽在穷饿之中而不至于发狂，也不至于堕落。”（见《胡适文集》第8卷，北京大学出版社年版，第页）聂绀弩也是打油高手，在诙谐滑稽的背后，是他在逆境中的不屈人格。*春元先生的诗亦颇多貌似打油处。在《汤池浴》中，他用这样的句子作结：“贵妃曾共浴，太白枉凝眸。”前后两句对照，写出了文人的落拓与不甘。在《爱巢——访程林新居》诗中，起笔就是“纵横不过几平方，半壁江山沙发床”，“纵横”搭配“几平方”，“半壁江山”搭配“沙发床”，无理而妙，表达了先生对友人处境的同情，读来令人唏嘘。《石门峰感吟》一诗，在颈联吟出“冷炙生前等遗弃，铭文死后竞阿谀”之后，尾联转结为“手机电视皆能供，恨未联通服务区”。诗于谐趣中蕴含着很浓的讽刺意味。
我们再完整地看看*先生的《体检报告》一诗：
胰岛无能尿带糖，偏高血压待商量。
瓷牙难掩唇间缺，铁胆犹存腹内光。
骨密堪登西蜀道，眼花好望北冰洋。
问将何物还家国，一颗丹心共热肠。
先生面对各种疾病鉴定结论的罗列，没有表现出丝毫的怨天尤人，而是在诗的尾联幽默地写出“问将何物还家国，一颗丹心共热肠”这样笑中带泪的句子。这显然脱化自聂诗的“狂言在口终羞说：以此微红献国家”（见《削土豆伤手》）。用“文革”时期的流行语来评价就是，两者的诗句都充满了“革命乐观主义精神”。如果不嫌牵强，再往深处挖一挖，也未必不是对某些体制机制弊端的隐晦反讽或控诉。
当然，*先生的诗也并非首首都去追求“微言大义”，有些就是单纯抒写生活情趣的。如《补牙》：
前村弹洞口难遮，断壁残垣几颗牙。
灯影探时僧叩磬，泉声响处佛磨砂。
尼姑腰细须隆腹，和尚头光要戴枷。
立项登时先付款，千金一掷汗如麻。
诗的前六句都运用精妙的比喻，读来让人忍俊不禁。补牙本是件很痛苦的事，但诗人写来却妙趣横生，尤其是颔联：“灯影探时僧叩磬，泉声响处佛磨砂”，如果不是亲身经历是无法有此特殊感受的；而有了此特殊感受，又不是一般人的笔力能够表达得如此生动且出人意料的。
像这样重在描写生活趣味的诗不在少数。如《某婚礼纪实》中“亲将一口风流印，留下双唇纪念章”，流水对用得自然天成，形象贴切。还有《粽子》诗中的“痴心未改迷三角，红线相牵坠一行”，想象奇特，却又合情合理。
生活本多沉重，诗言志、诗缘*自是诗人的理想，而诗缘情则更应该是诗人的初心。前二者靠思力而为，弄不好难免做作；而后者纯然出乎性情，任意挥洒，尤滋肺腑，直搔痒处。
*先生早已是名闻遐迩的诗人，但为人却特别谦逊随和。在我写这篇文章时，一再希望我不要只顾溢美，而要帮他找出些实实在在的问题。这让我诚惶诚恐。思索良久，终觉得对于一个真诚坦荡的人，我努力去挑点毛病，或许是对他最大的尊重。基于此，我就不避浅陋，拿着放大镜从鸡蛋里随意挑些骨头了。
就我的认识而言，好的意境都会注重虚实相生，“打油诗”恐怕就更是如此了。欲以谐趣出彩，多数情况下当倚重“比兴”手法，因为用好赋笔不是一件容易的事，弄不好会造成“质实”的毛病。*先生的《老蚕》一诗中的两联对仗就比兴得十分到位：“古书何必埋头啃，真理从来信口编。踏入温馨黑甜梦，咬开清白艳阳天。”特别是颔联依旧保持了先生惯有的讽刺风味。而《深圳食热干面》中的“滚汤下面嗟真爽，陈醋粘唇叹好鲜”；《与儿乘凉》中的“笑料多缘